Linguagem oral e Sotaque como identidade do falante

A diferença entre a linguagem escrita e oral

A comunicação é essencial na interação humana, e a linguagem é uma ferramenta fundamental para a transmissão de ideias e informações. No entanto, a forma como as informações são transmitidas pode variar de acordo com o meio utilizado. A diferença entre a linguagem escrita e oral é uma dessas variações.

Uma das principais diferenças entre a linguagem escrita e oral é a clareza da mensagem transmitida. Na linguagem oral, os gestos e a entonação podem ser utilizados para ajudar a expressar melhor as ideias do falante. Por exemplo, um gesto de apontar para um objeto pode ajudar a esclarecer qual objeto está sendo discutido. A entonação também pode ajudar a expressar sentimentos e emoções, como alegria, tristeza ou raiva.

Por outro lado, a escrita não possui essas ferramentas de clareza e expressividade. Por essa razão, a escrita requer maior atenção aos detalhes e à forma como as ideias são expressas. O uso correto da gramática, da pontuação e da ortografia são fundamentais para garantir que a mensagem seja compreendida de forma clara e precisa pelo leitor.

Além disso, na linguagem escrita, é importante que a mensagem seja organizada de forma lógica e coerente. A escrita permite que o autor reveja e edite o seu trabalho, o que pode melhorar a qualidade da mensagem transmitida. Por outro lado, a linguagem oral é muitas vezes improvisada e pode ser menos estruturada.

Apesar das diferenças entre a linguagem escrita e oral, ambas são importantes para a comunicação eficaz. A escrita é usada em situações formais, como documentos legais, trabalhos acadêmicos e correspondências oficiais. Já a linguagem oral é utilizada em situações informais, como conversas entre amigos e família, apresentações e discursos.

Na escrita, a clareza é alcançada através da forma como se escreve, incluindo o uso correto da gramática e da pontuação. A escrita é uma forma de comunicação que requer maior clareza e precisão, já que não há ajuda de gestos e entonações para auxiliar a compreensão do leitor.

Em conclusão, a clareza da mensagem é um fator importante na comunicação eficaz. A linguagem oral pode ser acompanhada por gestos e entonação, o que pode tornar as ideias do falante mais claras. Por outro lado, a escrita requer maior atenção aos detalhes, como a gramática, a pontuação e a organização das ideias. Ambas as formas de comunicação são importantes e devem ser utilizadas de forma adequada, dependendo do contexto e da situação em questão.

O sotaque na linguagem oral.

O sotaque é uma característica distintiva da fala de um indivíduo e reflete a sua identidade cultural e regional. É natural que cada pessoa tenha o seu próprio sotaque, que é influenciado pelo meio ambiente e pelas interações sociais que experimenta. O sotaque pode ser tão forte que serve como uma forma natural de identificar a origem do falante.

No entanto, em certas ocasiões, indivíduos podem tentar mudar o seu sotaque para atender a determinados objetivos, como a busca de aceitação social ou a melhoria da comunicação. Infelizmente, essa tentativa pode levar a erros fonéticos, pois o sotaque é uma característica natural da fala e não pode ser facilmente alterado.

O sotaque também é um elemento importante do regionalismo, pois reflete a diversidade cultural e linguística de cada região. O uso de um vocabulário tradicional ou de uma linguagem menos formal pode ser uma expressão desse regionalismo, que ajuda a identificar a origem geográfica do falante.

O Sotaque na linguagem escrita.

Como adiantado acima, o sotaque é uma característica da fala que pode variar entre diferentes regiões e grupos sociais. Na linguagem oral, o sotaque é facilmente identificado pela maneira como as palavras são pronunciadas e entonadas. No entanto, é possível que o sotaque também se manifeste na linguagem escrita.

Uma forma pela qual o sotaque pode ser expresso na escrita é através do uso de palavras e expressões regionais. Por exemplo, um autor que tem um sotaque de Luanda pode utilizar palavras e expressões que são comuns nessa região do pais, como “mambu” ou “kuya”, “ché”,”mbowa”. Da mesma forma, um autor que tem um sotaque britânico pode utilizar termos que são mais comuns na Inglaterra, como “biscuit” em vez de “cookie”.

O sotaque é uma característica natural da fala e é parte integrante da identidade cultural e regional de um indivíduo. Tentar mudar o sotaque pode levar a erros fonéticos e não deve ser forçado. Por esse motivo, não é prático modificar a forma escrita com base no sotaque.
cPM – Patrcio Mamona

Outra forma pela qual o sotaque pode ser expresso na escrita é através do uso de construções gramaticais que são comuns em determinada região ou grupo social. Por exemplo, algumas regiões do Brasil utilizam a forma “tu” ao invés de “você” para se referir à segunda pessoa do singular. Essa construção gramatical pode ser utilizada na escrita para expressar o sotaque daquela região.

No entanto, é importante ter cuidado ao utilizar expressões e construções gramaticais que são específicas de uma região ou grupo social. Isso porque essas expressões podem não ser compreendidas por leitores de outras regiões ou grupos sociais. Além disso, o uso excessivo de expressões regionais pode tornar o texto difícil de compreender, principalmente para leitores que não estão familiarizados com a região em questão.

Em conclusão, o sotaque pode ser expresso na linguagem escrita através do uso de palavras e expressões regionais e construções gramaticais que são comuns em determinada região ou grupo social. No entanto, é importante ter cuidado ao utilizar essas expressões para que o texto seja compreensível para leitores de diferentes regiões e grupos sociais. O equilíbrio entre a expressão do sotaque e a clareza da mensagem deve ser buscado na linguagem escrita.

Por outro lado, o sotaque é uma característica natural da fala e é parte integrante da identidade cultural e regional de um indivíduo. Tentar mudar o sotaque pode levar a erros fonéticos e não deve ser forçado. O uso de um vocabulário tradicional ou de uma linguagem menos formal pode ser uma expressão do regionalismo, enquanto a clareza na escrita é alcançada através do uso correto da gramática e da pontuação.

Não considere o sotaque uma variante da língua

O sotaque é uma forma particular de falar e de usar expressões típicas de uma região ou grupo étnico. No entanto, o sotaque não pode ser considerado uma variante da língua, e por isso, não deve ser motivo para modificar a forma escrita de uma língua inteira. Caso isso ocorra, corre-se o risco de nunca ter uma língua formal, mais sim um conjunto de cioulos em volta do nome deste particular idioma. Mesmo dentro de uma mesma família, as pessoas podem ter diferentes formas de pronunciar palavras; Isso não significa que as palavras devem ser escritas de acordo com a pronúncia de cada um. É possível ter diferentes sotaques dentro de um mesmo contexto escrito. A língua portuguesa, por exemplo, é falada em muitos países, e cada um deles possui um sotaque característico, assim como ocorre com o inglês e francês, uma situacao comum em todas línguas.

Assim sendo, o sotaque não deve ser visto como um empecilho para a escrita correta de uma língua, pois a ortografia e a gramática são aspectos independentes da forma de falar de cada indivíduo. A língua escrita é uma forma padronizada de comunicação, que busca garantir a compreensão e a uniformidade entre os usuários da língua, independentemente de seus sotaques ou dialetos.

É importante lembrar que a diversidade linguística é uma característica fundamental da nossa cultura e deve ser valorizada. Os sotaques regionais e as variações dialetais fazem parte da riqueza da nossa língua e contribuem para a sua evolução e adaptação a diferentes contextos. No entanto, é preciso compreender que a língua escrita é um instrumento de comunicação formal que precisa seguir normas e regras estabelecidas para garantir a sua compreensão e a sua utilidade em diferentes situações e contextos.

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Kikongo Ya l’Etat ou Mono Kutuba

Mono Kutuba ou Mono ku tuba não deixa de ser um crioulo, como tal não deveria constar entre as variantes do kikongo.

A formação de muitas línguas faladas por minoria ocorre através da fusão fraseal ou vocabular de duas línguas diferentes, isso na sua maioria, com possiblidade de ter casos para mais linguas.
Estas línguas são conhecidas como crioulas. O Mono ku Tuba ou Kikongo ya l etat é um exemplo deste fenômeno linguístico, é uma dessas línguas que ate hoje camufalda nas variantes da lingua Kikongo. Apesar de serem consideradas variantes do Kikongo, de fato, a sua natureza creolizada e a presença de frazeologias e vocabulários genuinamente estrangeiros, desclassifica este idioma da lista das variantes do kikongo.

Considerando o facto das variantes possuirem apenas diferenças significativas na sua forma oral,  o Kikongo ya L’Etat inclue nele fraeseologias e vocabulares genuinamente estrangeiras, sem falar das suas formas de escritas, algo que será abordado posteriormente. Não resta duvidas que o kikongo ya l etat é apenas  uma versão creolizada que não deveria ser considerada entre as varaintes do kikongo, sem omissão da sua existencia, claro.

Formação do Kikongo ya l’etat

O Mono ku tuba ou Kikongo ya l’ état é uma língua formada a partir da fusão entre duas línguas diferentes como muitas outras linguas, no caso deste,  ele e derivada da língua Kikongo e Francês, embora tenha como parte dominante, o kikongo “mal tratado”.  Embora seja considerado como uma variação do Kikongo, existem diferenças significativas na sua forma oral e escrita, o que invalida a tese desta lingua ser uma variante da língua do Ntotila.

Objectivos na criação do Mono Ku Tuba

O Mono ku tuba foi criado para facilitar a comunicação entre os missionários franco-europeus e os indígenas Kongo na região da República Democrática do Congo. Portanto, é uma versão creolizada e não deveria ser incluída como nas variantes do Kikongo, simplesmente. Embora que o Mono ku tuba ter a predominancia do kikongo na sua fusão com a lingua fanca, isso não significa que ela seja uma variante da língua dominante.

A existência do Kikongo ya L’Eta é um exemplo evidente do impacto cultural e linguístico de grupos estrangeiros nas línguas minoritárias.

Não obstante, a existência do Kikongo ya L’Eta não deve ser ignorada apesar das razões envocadas acima. Sim, a sua origem foi específica mas, o resultado não deixa de ser uma herança colonial, como tal deve ser preservada. Este exemplo ilustra a importância da preservação e valorização das línguas minoritárias, que, em muitos casos, são fruto da fusão de culturas e línguas diferentes. Sendo este um marco das histórias únicas e ricas da diversidade humana.

Classificação do Kikongo ya L’Etat.

A questão levantada é sobre o status linguístico do Kikongo ya l état e sua relação com o Kikongo. O argumento é que, assim como existem muitas línguas derivadas de outras, como o português, francês e inglês, que nunca são chamadas de variantes dessas línguas, é preciso questionar por que considerar o Kikongo ya l état como sendo uma variante do Kikongo?

É verdade que a criação de línguas derivadas de outras é comum na história da humanidade, especialmente em contextos coloniais ou de contato de culturas diferentes. Nestes casos, a fusão fraseal e vocabular de duas línguas é uma maneira de se comunicar e, muitas vezes, o resultado é uma língua híbrida, conhecida como crioula.

Assim sendo, o argumento aqui apresentado sugere que a relação entre o Kikongo e o Kikongo ya l état é complexa e requer uma análise cuidadosa e honesta. É preciso reconhecer que os colonos (os chamados l etat) não tinham relação direta com a cultura nem com a língua Kongo dia Ntotila e, portanto, é necessário questionar o estatuto do Kikongo ya l état como variante do Kikongo.

O que se apresenta nete artigo pode explorar a questão em diferentes perspectivas, como a histórica, sociolingüística ou antropológica, para entender melhor a formação e o desenvolvimento da língua Kikongo ya l’ état e sua relação com o Kikongo, assim como outras línguas híbridas no mundo.

Afinal de que “l’Etat” que se fala no Kikongo ya l’Etat?

A língua foi criada na época colonial cujos protagonistas, os colonos belgas, a batizaram de Kikongo ya l’état, (Kikongo do Estado) afinal  de que  L’Etat se trata?

A questão levantada na frase “Se os chamados l’etat eram os colonos, o que tem a ver a língua deles com o Kongo dia Ntotila?” é interessante e merece ser abordada com profundidade. Ela questiona a relação entre a língua dos colonos franco-europeus, conhecida como Kikongo ya l’état, e a língua Kongo dia Ntotila. Sim, o Kikongo ya l’état foi influenciado pelo contexto histórico e cultural dos colonos e sua necessidade de se comunicar com a população local e não vai para além disso.

No entanto, a língua do Kongo dia Ntotila é uma língua autóctone, falada pelos habitantes da região há séculos antes da chegada dos colonos franco-europeus. Dessa forma, a língua do Kongo dia Ntotila tem uma história e uma cultura distintas da língua Kikongo ya l’état.

Em suma, é preciso considerar as diferenças históricas, culturais e linguísticas entre as duas línguas para avaliar se é correto chamar o Kikongo ya l’état de variante da língua Kongo dia Ntotila. Embora haja alguma influência, as diferenças entre as línguas sugerem que o Kikongo ya l’état deveria ser considerado como uma língua distinta que nao deixa de ser um crioulo.

Conlusão:

A criação de línguas é um processo complexo e multifacetado, resultante da fusão de duas ou mais línguas diferentes. Em muitos casos, estas línguas são referidas como crioulas, como o Kikongo ya l état. No entanto, a questão da classificação da língua Kikongo ya l état é controversa, pois muitos podem descobrir dos argumentos apresentados por motivos conservadores e fanáticos étnicoso.

Os colonos franco-europeus que viviam na região da RDC, onde o Kikongo é falado, desenvolveram o Kikongo ya l état como forma de se comunicar com os indígenas Kongo. Embora seja baseado na língua Kikongo, ele inclui frazeologias e vocabulários estrangeiros, tornando-o único e distinto, mais nunca encarada como sendo uma variante do frances,

Nesta analise, o argumento tonante que, por essas razões, o Kikongo ya l état não deve ser considerado como uma variante do Kikongo. Eles destacam a diferença significativa entre a língua dos colonos e a língua do povo Kongo, e sugerem que o Kikongo ya l état deve ser visto como um crioulo distinto, criado para atender às necessidades específicas dos colonos.

Em resumo, a classificação da língua Kikongo ya l état é uma questão complexa e polêmica. Embora seja baseada na língua Kikongo, a incluisao frazeologias e vocabulários estrangeiros, tornando-a única e distinta e o colaca fora da lista dos varianates do kikongo. Como tal, ele não deve ser considerado como uma variante do Kikongo. É importante que essa questão seja cuidadosamente examinada e considerada para garantir uma compreensão precisa e justa da língua e de sua relação com as línguas coloniais.

Todos os argumentos para debater o que foi expresso neste artigo devem ser apresentados de maneira clara e sincera. Não basta dizer porque é assim, mas deve ser feito tendo como base fatos históricos e científicos.  Já temos acesso a chave de todas as verdades.

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